База Рефератов - Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУКПИ, Украина)


	Главная \| Карта сайта


	РАЗДЕЛЫ


	ПАРТНЕРЫ


	АЛФАВИТ

... А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я


	ПОИСК

Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУКПИ, Украина)

тобто свідомість пов'язана з самосвідомістю. Вихідним пунктом людського

ставлення до світу є перетворення його відповідно до людських потреб, що

набирає форми цілепокладання – створення ідеальної моделі бажаного

майбутнього, визначення мети і засобів, розробки програми діяльності.

Свідомість не зводиться повністю до мислення, поняття, пізнання і знання,

вона охоплює як раціональне, так і чуттєве відображення дійсності, як

пізнавальне, так і емоційно-оціночне ставлення людини до світу. Всі ці

компоненти слід розглядати як елементи цілісного процесу предметно-

матеріального, теоретичного та духовно-практичного способів освоєння світу.

Основними елементами свідомості, які перебувають у діалектичному

взаємозв'язку, є: усвідомлення явищ, знання, самосвідомість, емоції, воля.

Розвиток свідомості – це, насамперед збагачення її новими знаннями про

навколишній світ і про саму людину. Пізнання речей має різний рівень,

глибину проникнення в об'єкт і ступінь ясності розуміння. Звідси

повсякденне, наукове, філософське, естетичне і релігійне усвідомлення

світу, а також чуттєвий і раціональний рівні свідомості.

Генетичною передумовою виникнення свідомості є загальна властивість усіх

наявних предметів і явищ як природних, так і соціальних, властивість

відображення.

46.Проблемма пізнаваності світу. Сутність агностицизму.

Практика (від грек. – діяння) – є матеріальна, чуттєво-спрямована

діяльність людини по освоєнню і перетворенню природних та та соціальних

об’єктів.Пізнання носить суспільний характер, який зумовлюється працею і

мовою. Пізнання відображає реальну дійсність не прямо, а опосередковано –

через матеріально-практичну діяльність. Практика породжує потребу в нових

матеріалах, джерелах енергії і т. п., і це стимулює розвиток пізнання.

Отже, історичний розвиток практики є рушійною силою пізнання. Та частина

філософії, яка займається пізнанням, називається гносеологією. Як відомо,

питання про можливість пізнання світу є зворотною стороною основного

питання філософії – про відношення мислення до буття, свідомості до

матерії, до природи. Наукова філософія вважає, що світ можна пізнати таким,

яким він є, що в реальній дійсності немає нічого такого, чого не міг би

рано чи пізно збагнути розум людини. Напрям у філософії, що заперечує або

піддає сумніву можливість пізнання природи, суспільства, називається

агностицизмом. Таке твердження агностиків обґрунтовується головним чином

посиланням на наявну різницю між тим, яким наш світ здається і яким він є

насправді.

Пізнання як процес являє собою діалектичну єдність суб'єктивного й

об'єктивного. Суб'єктом пізнання є не свідомість сама по собі, а

матеріальна істота, яка має свідомість – суспільна людина.

Об'єктом пізнання є фрагменти об'єктивної реальності, які потрапили в коло

практичної і пізнавальної діяльності людини. З розвитком суспільства

об'єктом пізнання стає й саме пізнання, мислення людини. Процес пізнання

має суспільно-історичний характер. Усі людські пізнавальні здібності, і

насамперед мислення, не дані людині від природи, вони сформувалися на

основі праці, суспільного виробництва. Окрема людина навчається мислити

разом із засвоєнням мови й набутих людством знань.

47.Структура пізнавального процессу. Діалектика чуттєвого і раціонального в

процессі пізнання.

Многообразные отношения человека к миру включают познавательное отношение,

познание, представляющее собой ак-тивную деятельность людей, направленную

на -приобретение знаний. Знания - это результат познавательной

деятельности, выраженный в идеальных образах (представлениях, понятиях,

теория) и закрепленный в знаках естественных 'ли искусст-венных языков.

Существуют различные виды познания: обыденное, основанное на

повседневном опыте и здравом смысле, художествен-ное, характеризующееся

чувственно-образным отображением действительности, научное, основными

чертами которого яв-ляются системность и обоснованность, применение

специально разработанных методов исследования. Наука - это сфера ис-

следовательской деятельности, направленной на производство знаний о

природе, обществе, человеке.

Объект научного познания: Научное познание имеет дело не только с

наблюдаемыми, но и с ненаблюдаемыми объектами (элементарная частица, ген и

т.п.). Оно характеризуется последовательностью и систематичностью,

стремлением обосновать свои положения законами, специальными способами

проверки (научный эксперимент).

Его цель - открытие законов природы, общества, мышления, познание

сущности явлений, создание научных теорий. Сред-ства: Научное познание

использует научную аппаратуру, специальные методы исследования, создает и

использует искусст-венные языки, специальную научную терминологию.

В научном познании принято выделять два уровня: эмпирический и

теоретический. Они различаются по объекту, видам знания и методам познания.

На эмпирическом уровне объект исследуется со стороны, доступной

наблюдению и экспериментированию. Полученный эм-пирический материал

обобщается и систематизируется.

Теоретический объект представляет собой мысленную реконструкцию

эмпирического объекта. Это абстракция, логиче-ская модель реального

объекта, выраженная, как правило, на специальное языке науки: научными

терминами, знаками ис-кусственного языка.

Различия по видам знания заключаются в следующем. На эмпирическом

уровне содержанием знания являются научные факты и сформулированные на их

основе эмпирические законы. Содержанием теоретического уровня являются

научные по-нятия, категории, законы науки. Развитое научное знание

выражается в форме научной теории.

Эмпирический и теоретический уровни различаются также по методам,

которые делятся на эмпирические (наблюдение, описание, сравнение,

измерение, эксперимент), с помощью которых осуществляется накопление,

фиксация, обобщение и сис-тематизация опытных данных, их статистическая и

индуктивная обработка, и теоретические (аналогия и моделирование,

формализация, идеализация); с их помощью формируются законы науки, теории.

В соответствий с двумя уровнями научного познание различают

эмпирические и теоретические методы. К первым относят наблюдение,

сравнение, измерение и эксперимент, ко вторым - идеализацию, формализацию и

др.

Эмпирические методы.

Наблюдение - это целенаправленное систематическое восприятие объекта,

доставляющее первичный материал для на-учного

исследования.Целенаправленность - важнейшая характеристика наблюдения.

Концентрируя внимание на объекте, наблюдатель опирается на имеющиеся у него

некоторые знания о нем, без которых нельзя определить цель наблюдения. На-

блюдение характеризуется также систематичностью, которая выражается в

восприятии объекта многократно и в разных ус-ловиях, планомерностью,

исключающий пробелы в наблюдении, и активностью наблюдателя, его

способностью к отбору нужной информации, определяемой целью исследования.

В научном наблюдении взаимодействие между субъектом и объектом

опосредуется средствами наблюдения: приборами и инструментами, с помощью

которых ведется наблюдение.

Как метод научного познания наблюдение дает исходную информацию об

объекте, необходимую для его дальнейшего ис-следования.

Важную роль в познании играют сравнение и измерение. Сравнение

представляет собой метод сопоставления объектов с целью выявления сходства

или различия между ними. Если объекты сравниваются с объектом, выступающим

в качестве эталона, то такое сравнение называется измерением.

Наиболее сложным и эффективным методом эмпирического познания

является эксперимент, опирающийся на другие эм-пирические методы.

Эксперимет - метод исследования объекта, при котором исследователь

(экспериментатор) активно воз-действует на объект, создает искусственные

условия, необходимые для выявления определенных его свойств. Эксперимент

предполагает применение определенных средств: приборов, инструментов,

экспериментальных установок, характеризуется активным воздействием на

объект, может быть повторен столько раз, сколько требуется для получения

достоверных резуль-татов. Различают натуральный и модельный эксперимент.

Если первый ставится непосредственно с объектом, то второй - с его

заместителем - моделью. Моделью может быть как материальный предмет

(например, модель самолета), так и мыслен-ная копия объекта. В этом случае

имеет место мысленный эксперимент - мысленное воспроизведение реального

экспери-мента - рассуждение, основанное на представлении о реальном

объекте. Процесс и результат экс-та фиксируются ср-вами естеств. и

искусств. языков, они могут быть представлены в виде схем, чертежей,

рисунков.

Теоретические методы

Идеализация. Этот метод основан на универсальном мыслительном приёме,

применяемом в любом познавательном про-цессе -абстрагировании, которое

представляет собой мысленное отвлечение от одних свойств предмета и

выделение других его свойств. Результатом абстрагирования являются

абстракции - понятия, категории, законы, содержанием которых явля-ются

существенные свойства и связи явлений.

Видом абстрагирования является идеализация, сущность которой состоит

в мысленном конструировании так называемых идеальных объектов; т.е.

объектов, которые не существуют и не могут существовать в действительности,

но изучение кото-рых позволяет значительно упростить сложные системы,

выделить свойства объектов в их "чистом" виде и благодаря этому установить

существенные связи, не заслоненные побочными обстоятельствами. Таковы,

например, плоскость,линия, точка, абсолютно твердое тело, абсолютно черное

тело, ..

Сконструировать идеальный объект - значит мысленно исключить

некоторые реальные его свойства. Так, исключая толщину реального объекта,

получают плоскость, исключая ширину, получают линию и, наконец,

До 47 питання

исключая длину, получают точку. Метод идеализации находит широкое

применение в научном познании. Он позволяет переходить от эмпирических

законов к теоретическим, формулировать их на языке науки.

В современной науке все более широкое применение находит формализация

- метод изучения некоторых областей зна-ния в формализованных системах с

помощью искусственных языков. Таковы, например, формализованные языки

химии, математики, логики. Формализованные языки позволяют кратко и четко

фиксировать знания, избегать многозначности тер-минов естественного

языка.Формализацию, основой которой являются абстрагирование и идеализация,

можно рассматривать как разновидность моделирования - знаковое

моделирование.

Формы научного познания.

В научном познании принято выделять более сложные формы, к ним

относятся проблема, гипотеза, теория.

Проблема.

В развитии научного знания неизбежно возникают ситуации, когда новые

явления, ранее неизвестные факты требуют своего объяснения. Однако уровень

существующих знаний, категориальный аппарат науки оказываются для этого

недостаточными. Такая ситуация называется проблемной. Осознание этой

ситуации, порожденной противоречиями между ограниченностью имеющегося

знания и потребностью в его дальнейшем развитии, приводит к постановке

научных проблем. Проблема - объ-ективно возникающий в ходе развития

познания вопрос или комплекс вопросов, решение которых представляет

существен-ный практический или теоретический интерес.

Научная проблема - это вопрос, поставленный ходом развития науки,

"знание о незнании". Наука развивается от постанов-ки проблем к их решению

и выдвижению новых проблем. Этот процесс нередко приводит к изменению

теоретических пред-ставлений и методов познания, к научным революциям.

Глобальными научными революциями в естествознании явились: создание Н,

Коперником гелиоцентрической системы, сменившей аристотелевско-

птолемеевскую геоцентрическую картину мира и др.

Гипотеза. Исследование проблемы начинается с выдвижения гипотезы,

представляющей собой обоснованное предположение, выдвигаемое с целью

выяснения закономерностей, и причин исследуемых явлений.

Как форма научного познания гипотеза характеризуется прежде всего

тем, что она является обоснованным предположением и это отличает ее от

разного рода догадок и необоснованных предположений. Гипотеза опирается на

факты, согласуется с законами теории, на основе которой она выдвинута.

Гипотеза проходит три этапа: построение (накопление, анализ и

обобщение фактов, выдвижение предположения для их объ-яснения), проверка

(дедуктивное выведение следствий, вытекающих из гипотезы и сопоставление

следствий с фактами), до-казательство (практическая проверка полученных

выводов).

Выдвинутая гипотеза доказывается или опровергается. Доказанная

гипотеза превращается в научную теорию. Например, гипотеза Резерфорда о

планетарной модели атома.

Теория. В научном познании теория рассматривается как форма

организованного достоверного знания о некоторой предмет-ной области,

описывающая, объясняющая и предсказывающая функционирование и развитие

относящихся к данной области объектов.

Организация знания - важная функция теории, она вытекает из

необходимости систематизации обособленных знаний о данной предметной

области. Однако основными функциями теории являются объяснение и

предсказание. Эти функции не-разрывно связаны друг с другом.

Научная теория представляет собой сложную систему знаний,

компонентами которой являются: исходная эмпирическая база (обобщенные и

систематизированные факты), теоретическая основа (категориальный аппарат

науки, ее законы, аксиомы, постулаты); логические средства, обеспечивающие

правильность выводов и доказательства, основное содержание теории:

положения теории, ее выводы и система аргументации.

Требования, предъявляемые к научной теории:

1) адекватность своему объекту, 2) максимально возможная полнота

описания данной предметной области, 3) внутренняя непротиворечивость -

согласованность с известными и проверенными фактами, для описания и

объяснения которых она выдвинута, согласованность фактов с известными

законами науки, 4) связь всех ее положений и выводов, их логическое

обоснование, 5) принципиальная проверяемость, 6) простота теории, т.е.

способность объяснить все известные факты из од-ного исходного положения.

48.Філософське вчення про істину. Абсолютне та відносне в істині. Критерії

істини.

Істина є правильне відображення суб 'єктом об’єктивної дійсності,

підтверджене практикою. Протилежним їй поняттям є хибна думка. Хибна думка

– це зміст свідомості, який не відповідає реальності, але сприймається як

істинне (цю думку треба спростовувати). Основна проблема теорії істини – як

можна встановити відповідність одержаних знань реальним об'єктам, які

постійно розвиваються. Для вирішення цієї проблеми необхідно розглянути

основні характеристики істини: об'єктивність, абсолютність, відносність,

конкретність і перевірка практикою. Кожна істина, оскільки вона досягається

суб'єктом, є суб'єктивною за формою і об'єктивною за своїм змістом.

Абсолютизація моменту суб'єктивного в наших знаннях веде до

суб'єктивізму, агностицизму. На противагу цим хибним поглядам наукова

філософія виробила поняття об'єктивної істини.

Об'єктивна істина – це такий зміст знань, який не залежить ні від окремої

людини, ні від людства в цілому. Об'єктивність істини ніяк не означає її

незалежність від інтересів і потреб людини. Навпаки, істина завжди була і

залишиться однією з найважливіших гуманістичних цінностей людини.

Визнання об'єктивної істини зумовлює необхідність визнання в тій чи іншій

формі абсолютної істини. Абсолютна істина означає повне, вичерпне знання

про щось. В принципі таке знання можливе, Але оскільки розвивається не

тільки пізнання, а й його об'єкт – навколишній світ, то людство може тільки

наближатися до нього. До абсолютних істин можна віднести достовірно

встановлені факти, дати подій, народження й смерті тощо, але такі істини не

становлять пізнавальної цінності, їх просто називають вічними істинами.

Абсолютна істина – в широкому розумінні – це всеосяжна істина про

реальність в цілому, або реальність окремих її фрагментів. Важливо визнати,

що абсолютна істина існує як момент пізнання. Абсолютна істина складається

із суми відносних істин. Відносна істина вказує на обмеженість правильного

знання про щось. Наприклад, тіла складаються із атомів, вода кипить при

температурі 100°, тощо. У кожній відносній істині є зерно, елемент

абсолютної. Абсолютизація моменту абсолютного в наших знаннях веде до

догматизму, «омертвіння» знань, а абсолютизація відносного – до релятивізму

(лат. – відносний), тобто до агностицизму, фактичної відмови від пізнання.

З аналізу діалектики абсолютної і відносної істини виводиться і наступна

ті фундаментальна характеристика – конкретність.

Конкретність істини – це така її ознака, за якою істинність того чи іншого

твердження залежить від умов, місця та часу, а також тільки в певній

визначеній теоретичній системі, системі відліку тощо. Абстрактна постановка

питання про істинність того чи іншого твердження призводить до

невизначеного рішення. Так, на запитання взагалі: «Корисний чи шкідливий

дощ?» – отримаємо відповідь – «і корисний, і шкідливий». Отже, абстрактної

істини немає, істина завжди конкретна.

49.Поняття практики, її форми та роль в пізнанні