Сирия

мусульманского прикладного искусства. Круглая лестница ведет на

беломраморный амвон. В восточной части зала для молитв находится мраморный

павильон, в котором, по преданию, покоится голова Иоанна Крестителя.

Гробница святого равно уважаема как христианами, так и мусульманами.

Надгробие – шедевр восточного искусства, как и большой михраб у южной

стены.

Говоря о мечети Омейядов, нельзя не упомянуть о трех ее минаретах. В

юго-восточном углу от христианского храма сохранилась башня, так называемый

минарет Иисуса. Юго-западный минарет, построенный, как и первый, на одной

из башен бывшего храма Юпитера, возник в XV веке и хранит черты египетского

стиля. И, наконец, в северной части – Минарет невесты, наиболее старый,

созданный еще в омейядский период, за исключением верхней части, возникшей

в недавнее время.

Через северную дверь, украшенную бронзовыми рельефами, мы покидаем

двор метечи. Идем вдоль византийской колоннады, минуем два древних медресе.

Перед нами гробница Салах-ад-Дина –талантливого полководца и правителя,

освободившего эту землю от крестоносцев. Под рифленым куполом два надгробия

– Салах-ад-Дина и его сподвижника.

Фриз здания украшен стихами из Корана, выполненными в манере

куфического письма, все его четыре стороны – резьбой по камню, повторяющей

геометрические мотивы. Гробница в целом – образец декоративного искусства

периода Айюбидов. Вид ее несколько изменился в конце XIX века.

Почти каждый камень Дамаска несет на себе печать истории. Странно,

что за этими древними стенами шумит вполне современный город. С рынка

Хамидийе мы попадаем на другой – Сук аль-Харир. Здесь когда-то был

знаменитый шелковый базар. А рядом купола старого хана Гумрок, где после

долгих караванных переходов находили покой и отдых купцы и путешественники.

К этому постоялому двору примыкают бани XVIIвека, сейчас частично

разобранные и превращенные в помещения рынка.

Среди исторических памятников старого Дамаска особое место занимает

дворец Азема, построенный в XVIII веке одним из правителей Дамаска. Дворец

уникален тем, что дает образцы всех видов сирийского декоративного

искусства. Осмотрев его, можно составить полное представление о

расположении комнат и внутреннем убранстве знаменитых сирийских дворцов, их

мужской и женской половин, о красоте высоких стен, украшенных

инкрустированным деревом и мрамором. Можно послушать мелодичное журчание

фонтанов в маленьком дворе и посидеть в тени лимонных и апельсиновых

деревьев. Сейчас здесь создан музей народного творчества. Число посетителей

растет из года в год.

С горы Касьюн открывается вид на весь Дамаск. В центре серая масса

тесно сгрудившихся домов, высокие стрелы минаретов и башен. Ближе к окраине

– улицы, утопающие в зелени. Когда-то здесь были великолепные сады, и в

названиях проспектов еще осталось упоминание о них. Например, Абу-Руммани –

одна из красивейших улиц города. Ее особняки прячутся среди деревьев, и

каждый совершенно не похож на другой. Их украшают чугунные решетки,

волнообразные ленты балконов, живописные крошечные дворики с яркими пятнами

ухоженных клумб.

Почти каждая улица или район Дамаска несут следы истории. Такова улица

Малики, застроенная многоэтажными современными домами и выходящая на

площадь, где стоит памятник борцу за национальную независимость Сирии

полковнику Малики.

Архитектура Дамаска представляет собой своеобразный синтез новейших

международных веяний с элементами восточного декора. Своеобразны здания

старой части города. Они отличаются массивными стенами, огромными

порталами. В 30-х годах в строительстве начали применять железобетонные

конструкции. Так построен отель «Орьян-Палас», обращенный широкими

верандами к горам. Комнаты отеля связаны с внешним миром остекленной дверью

с ажурным барьером, что очень практично в жарком климате. Открытые веранды

спускаются каскадом. Их железные решетки просты по рисунку, как и плита

венчающего карниза, задерживающего отвесные лучи солнца.

Дамаск богат не только следами и находками тысячилей. Это столица

молодой страны, открытой современным культурным, экономическим и социальным

устремлениям, страны, идущей по пути мира и прогресса.

Ведущей отраслью сирийской экономики является текстильная

промышленность. Дамасские ткани извечно составляли славу страны. Крупные

государственные комбинаты «Хумасия» и «Дебс» известны и за рубежом. Блуждая

в узких уличках, примыкающих к Хамидийе, можно встретить такое зрелище: у

примитивного станка сидит седой человек в свободной рубахе, руки его быстро

двигаются, и на наших глазах появляются метры голубой шелковой ткани,

пользующейся спросом у туристов. Такие ремесленные предприятия еще

существуют. И их пока не мало.

Красивейшие пейзажи, старинные архитектурные памятники в окрестностях

Дамаска, однажды увидев, нельзя забыть. Это красивейшее зрелище породило

немало поэтических строк, и среди них стихи популярнейшего современного

арабского поэта Рашида аль-Ясина:

О Дамаск, я любуюсь тобой!

Я люблю твоих утренних улиц простор,

Брызги первых лучей и садов аромат,

И когда вечерами над шапками гор

Пламенеет багровый закат,

Озаряя вдали минарет золотой,

О Дамаск, я любуюсь тобой!

Лирическое настроение рождается не только у поэтов. Дамаск, древняя и

современная столица, остается в сердце каждого, кто здесь побывал.

11.2 Латакия.

Латакия – крупнейший порт Сирии. Жизнь порта отражает жизнь страны.

Новые веяния оттесняют старые традиции. Каждое утро из ворот порта выезжают

огромные грузовики с техническим оборудованием для строек, лесом, машинами

и прочими предметами сирийского импорта. Они едут в глубь страны: в Халеб,

Дейр-эз-Зор, далеко на север, где развивается нефтеперерабатывающая и

нефтедобывающая промышленность.

Суета, обычный деловой шум, грохот в порту сменяются относительной

тишиной: наступает время обеда. Рабочие идут к крану, совершают омовение

рук и лица. Постелив платок на землю, они становятся на колени, обращают

лицо в сторону Мекки и начинают молитву. Затем не спеша разворачивают

узелок с едой: пресная лепешка, оливки, немного лябана (густого кислого

молока). Наступает священный час еды. Мелкие торговцы развозят на

самодельных тележках «арабские сэндвичи». Это самая популярная еда в Сирии.

На лотках – фрукты, а летом в кувшинах – охлажденный финиковый напиток. Лед

колют и кладут в эти кувшины здесь же, прямо на мостовой.

Как в большинстве приморских городов, улицы Латакии бегут вверх, к

холму, на котором когда-то стояла крепость крестоносцев. Красные блики

поднимающегося солнца играют в окнах домов. Много зданий-новостроек. В

последние годы город неузнаваемо изменился. Дома многоэтажные, с ярусами

балконов. Первые этажи привлекают внимание многочисленными витринами новых

магазинов. Относительно широкие улицы с интересными в архитектурном

отношении домами теснят старый город. Но все они направлены к морю,

планировка осталась прежней с эллинских времен. История же города уходит

корнями в еще более далекую эпоху.

Во времена финикийцев здесь была маленькая гавань. Древние монеты

донесли до нас изображение проходящего под латакийским маяком корабля,

груженного хлебом. Город в ту далекую пору представлял собой центр

финикийского государства Угарит и располагался в семи километрах от

современного города. Затем им попеременно владели ассирийцы, вавилоняне,

персы. Александр Македонский завоевал его после победы при Иссе. Во времена

Селевкидов он становится одним из самых крупных в стране наряду с

Антиохией, Апамеей. Латакией город был назван Селевком I в честь его

матери.

Город процветал в эллинистическую и римскую эпохи. Красивые здания,

храмы были окружены зеленью садов, виноградников. Старую часть горда до сих

пор украшает Триумфальная арка, через которую проходили доблестные римские

легионеры, проезжали колесницы императоров, сопровождаемые рабами,

закованными в цепи. Среди фрагментов орнамента арки – каски легионеров, их

оружие.

Сохранилась и античная колоннада. С неё открывается вид на город и

море. Между стройными колоннами проглядывает небо. В разное время суток

круг колонн по-разному освещен солнцем, создает ощущение вечного движения.

Безупречно выбрано место строительства.

В V – VI веках город потрясли два сильных землетрясения, разрушевшие

многие здания, храмы, колоннады, составлявшие гордость жителей. Страдал

город и во время многочисленных новых попыток овладеть им. За него боролись

арабские халифы и византийские императоры, турки-сельджуки и крестоносцы.

На город нападали, его грабили, жгли, но он продолжал жить. Во время

французского мандата он становится столицей государства алавитов. Когда же

последний французский солдат покинул землю Латакии, город возродился к

новой жизни.

Следы прошлых эпох, соседствуя с современностью, создают своеобразие

особого толка. В старой части города – узкие улочки, длинные глухие

каменные заборы. Под арками время от времени мелькают закутанные с ног до

головы в черное фигуры. Этот район сохранил черты первых веков

мусульманства. Над лабиринтом улиц и тупичков поднимается самая красивая

мечеть города – Мограби, или марроканская, построенная в прошлом веке.

Двадцать восемь ступеней ведут вверх. В маленьком дворике – фонтан и

остатки античной колонны. Стены молельного зала украшены типично

мусульманским орнаментом: переплетаются ветви растений, цветы сказочных

садов, но нигде ни одной фигуры человека или животного. Полы мраморные с

чередующимся черно-белым рисунком. Вокруг дворика – комнатушки-кельи. Это

медресе. За стенами Мограби – старое кладбище. На противоположной стороне

улицы – крошечная гостиница со скромными комнатками вокруг дворика.

С верхней площадки Мограби открывается вид на всю Латакию. Видны черты

нового. Недавно поднялись здания двух факультетов Латакийского

университета. Появилось несколько новых гостиниц. Мягкий средиземноморский

климат, исторические памятники, морские пляжи способствуют развитию

туризма, который в недалеком будущем должен стать важным источником

иностранной валюты. Приветливо открыты двери кафе, где восточная кухня

представлена во всем ее разнообразии. Увеличился парк легковых машин, ярко

окрашенных и громкоголосых.

Как и много веков назад, самое оживленное место города ранним утром –

это рынок. Под деревянными навесами, крытыми циновками, разложены горки

яблок, апельсинов, лимонов, непременная зелень, без которой не обходится ни

одна трапеза сирийца. Покупатели - в основном мужчины. Это их семейная

обязанность. Жена дома занята заботами о многочисленном потомстве, а муж с

сумкой в руке обходит рыночные ряды, сосредоточенно и спокойно

приценивается, неодобрительно щелкает языком, ощупывает товар, и все это не

спеша, со знанием дела и определенным удовольствием.

С заходом солнца город пустеет. Он рано погружается в сон. Светят лишь

уличные фонари да лавки, где даже в поздний час ведется торговля,

рассчитанная на прибывающих моряков. Трудно поверить, что набережная всего

час назад била запружена толпой гуляющих – целые семейства, стайки

хорошеньких девушек и отдельно группы юношей. Если же девушка и юноша идут

вместе, то они непременно обручены. На девушку, которая ему понравилась,

юноша смотрит только издали, не вправе обратиться к ней, а тем более вместе

прогуляться по набережной. Родители зачастую выбирают детям невест и

женихов, а те покорно соглашаются. И часто жених с невестой встречаются

впервые на своей свадьбе. Развод же в Латакии – явление исключительно

редкое.

В Латакии интересно все – и ее история, и памятники прошлого, и

традиции, и жизнь сегодняшнего дня. И побывать в этом городе стоит каждому.

11.3. Халеб.

На протяжении своей истории Халеб наблюдал огромное количество

трагедий, был ареной многих жесточайших столкновений, опустошительных

набегов древних народов. Стон и плач сопровождали толпы уводимых в рабство.

Стены древней цитадели могли бы поведать немало рассказов о мужестве

жителей города. Только за период с X по XV были совершены десятки набегов

на город. Но город продолжал жить, устояв не только перед завоевателями, но

и перед землетрясениями, оставившими на нем свои следы.

Жизнь Сирии на протяжении многих веков отражает Музей в Халебе. Он

расположен в центре города, в светлом доме, окруженном небольшим садом.

Символична судьба этого здания. Оно было выстроено во времена французского

мандата и предназначалось для городского муниципалитета. Однако

политические события изменили многое. Городом стали управлять сирийцы, и

решением национального городского совета здание было передано музею.

У входа в музей 3 огромные фигуры из серого камня подпирают портик.

Это триада из древнего арамейского города Гузана – статуи двух богов и

богини. Массивные ноги богов топчут спины животных. Композиция на редкость

выразительна. Пасти львов злобно оскалены, глаза сверкают, рога быка

угрожающе выставлены вперед. Непропорционально огромные, с яркими белками и

черными обсидианоновыми зрачками глаза богов производят неизгладимое

впечатление. Этими мистическими глазами смотрит на нас сама древность.

Когда-то скульптуры поддерживали портик дворца арамейского правителя. На

платье женского божества Иштар выбит клинописный текст: «Это дворец Капара.

Мой дед и отец умерли и стали бессмертными, но не смогли сделать того, что

сделал я. Если кто-либо сотрет мое имя, чтобы поставить свое, то пусть семь

его сыновей будут сожжены перед Хаддадом (главный бог Гузаны)».

От ворот музея можно прогуляться до стен цитадели, с которой виден

весь Халеб – город серо-желтый, со стрелами минаретов, куполами мечетей,

многоэтажными современными домами, здесь причудливо перемешаны стили эпох.

Халеб имеет самый длинный в мире крытый рынок, который почти не

изменился в течение веков. До сих пор на этом огромном рынке существует

корпоративная система продажи пряностей, текстиля, веревок, шатров и

прочего. Чего только не встретишь здесь! В золотых рядах вам предложат

кольца и серьги – старинные и самых последних моделей, чеканные пояса,

височные украшения. Нависающие толстые своды создают особую атмосферу.

Здесь прохладно летом, тепло и сухо зимой. Лавки на рынке совершенно не

перестраивались с XV. И выглядят эти лавки действительно своеобразно. Узкие

и длинные отверстия входов обрамлены деревянными створками с нарисованными

на них цветными узорами. В стороне лежит огромный замок, место которому

давно в музее. Ощущение возврата в глубокое средневековье дополняется видом

массивных ворот хана – старого караван-сарая на территории рынка. Пуст

обширный двор, где когда-то стояли нагруженные верблюды. На галереях,

окружающих двор с четырех сторон, заколочены окна. Сейчас там находятся

склады.

Недалеко от рынка находятся древние ворота города. Здесь множество

мечетей и медресе. Красивый портал, украшенный резьбой по камню. Это

медресе Шарафия, построенное в 1242 году. Сейчас в этом здании находится

библиотека, известная тем, что хранит редкие манускрипты. На серых камнях

внутреннего дворика белые квадраты. Один маленький – в центре, другой

больший, окаймляет первый.

Среди многочисленных мечетей особое место занимает Большая мечеть

Омейядов, возникшая на территории христианского храма, в свою очередь

построенного на месте языческого, что весьма характерно для Сирии. Над

мечетью возвышается стройный квадратный минарет, до сих пор считающийся

лучшим в городе. Михраб мечети украшен дорогим деревом, инкрустированным

слоновой костью.

Халеб является центром обширных сельскохозяйственных районов. Поэтому

именно здесь сосредоточенны мног8очисленные предприятия по обработке

оливок, сахарной свеклы, производству соков, масла, сыра. Известен на всю

страну халебский пивоваренный завод, выпускающий пиво «АШ-Шарк». Большой

популярностью пользуется тракторный завод, продукцию которого можно увидеть

на полях страны.

Халеб широко известен своими культурными традициями. Из этого города

вышло немало художников и композиторов, поэтов и писателей. Неизменно

внимание привлекают концерты молодого композитора, музыканта и певца Абеда

Азри. Этот талантливый певец, обладающий красивым и сильным голосом,

переложил на музыку несколько текстов из древней эпической поэмы о

Гильгамеше, некоторые поэмы суфиев, современные стихи сирийских, ливанских

и иракских поэтов. Музыка Абеда Азри всегда опирается на лучшие образцы

арабской поэзии. И если поэзия остается сугубо национальной, то музыка, по

его мнению, должна меняться и соответствовать духу времени: «Мы не должны

идти назад и использовать только наши традиции. Мы должны развивать

национальную музыку и, развивая, сближать ее с жизнью». Таково

художественное кредо Абеда Азри.

12. Что интересного?

12.1 Крак де Шевале – замок рыцирей.

Сирия – единственная страна на востоке, которая сохранила замки

крестоносцев. Они возвышаются на побережье и в горах, представляя

своеобразную архитектуру, являясь памятниками далекого тревожного времени

битв и религиозного фанатизма знаменитых крестовых походов.

Приблизившись к замку Крак де Шевалье, забываешь на мгновение, что

живешь в XX столетии. Узкий подъемный мост, железные ворота, многочисленные

переходы, башни заставляют забыть действительность. Кажется, что вот-вот

услышишь звук лошадиных копыт, звон мечей и голоса рыцарей.

Крак де Шевалье – единственный в Сирии реставрированный замок

крестоносцев. Стоит он на оживленной магистрали, в 25 километрах от дороги

Латакия – Хомс. Цитадель возвышается на горе, с которой открывается вид на

большое пространство вплоть до моря. Место было тщательно выбрано древними

архитекторами. С верхней площадки можно видеть любое движение по дороге.

Каждое из зданий крепости весьма своеобразно по своей архитектуре,

интерьеру, по той роли, которую оно играло в жизни рыцарей. Часовня XII

века со стрельчатыми окнами – характерная базилика западноевропейского типа

и не напоминает византийские церкви, часто встречающиеся в Сирии. При

реставрационных работах здесь была найдена фреска с изображением Богородицы

и Иисуса. К ней обращали свой взор рыцари, моля о защите и покровительстве.

За исключением фрески, единственного яркого пятна, интерьер часовни

сдержан и скуп. Он отражает атмосферу жизни в крепости. В центре крепости

находится полукруглая башня, имеющая нижний и верхний залы. Свет проникает

в нее через три огромных окна. Примыкающие к ней сооружения являют собой

классический образец фортификационного искусства, со всеми новшествами,

которых не знала восточная архитектура. Это терраса с зубчатыми парапетами.

Это гласис – каменная пологая насыпь перед наружным рвом крепости,

предохраняющая Крак де Шевалье от землетрясений и подкопов. Неудивительно,

что крепость невозможно было взять при любой осаде.

Каменные башни крепости скрывают немало неразгаданных тайн. Одна из

этих башен названа арабами «башней дочери короля». У основания она имела

потайную дверь. Другая потайная дверь вела от центральной башни ко рву.

Залы с массивными подпирающими столбами сменяются сводчатым залом, где

стоит огромная печь для выпечки хлеба. На многочисленных этажах башен масса

складских и жилых помещений.

На внутреннем дворе крепости, заросшем травой, в огромных цистернах –

вода. Кстати, эти цистерны – уникальные сооружения как по размерам, так и

по характеру архитектуры. В крепости они служили не только как

водохранилища, но и как антисейсмические сооружения, а иногда служили и

Страницы: 1, 2, 3, 4, 5, 6